المواضيع

تشغيل amok - الأسباب والتعريف

تشغيل amok - الأسباب والتعريف



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في نيس ، تسابق رجل في حشد بشاحنة وقتل أكثر من 80 ، في ميونيخ أطلق ديفيد س. النار على تسعة أشخاص وجرح آخرين. كان يعشق القاتل النرويجي Spree Anders Breivik وكان في علاج نفسي. وسائل الإعلام والسياسيون يتحدثون عن الهياج. لكن هل هذا المصطلح صحيح؟ وهل تعاني المغريات من اضطراب عقلي يمكن علاجه؟

تعرف منظمة الصحة العالمية amok على أنها "حلقة تعسفية ، يبدو أنها غير مبررة على ما يبدو ، من السلوك الإجرامي أو المدمر (الأجنبي) بشكل كبير. ثم فقدان الذاكرة (نقص الذاكرة) و / أو الإنهاك. في كثير من الأحيان التغيير إلى السلوك المدمر للذات ، أي الجرح أو التشويه حتى الانتحار ".

عادة ما تحدث فورة القتل "الكلاسيكية" دون سابق إنذار ، ومع ذلك ، غالبًا ما لوحظ الجناة بالفعل من قبل مخاوف شديدة وردود فعل معادية. تنتشر ظروف Amok أيضًا على نطاق واسع بشكل خاص في بيئة يحترم فيها العدوان المدمر ذاتيًا اجتماعيًا - على سبيل المثال بين الفايكنج التاريخي ، في بابوا غينيا الجديدة أو في مناطق جنوب إفريقيا.

Amok في التاريخ

أموك تعني "مسعور" في لغة الملايو وتعني أعمال عنف عفوية ضد المارة. ومع ذلك ، يشتبه بعض المؤرخين في مصطلح Amuco ، الذي يشير في الهند إلى المحاربين الذين يهاجمون أعدائهم بغض النظر عن حياتهم.

صاح المحاربون في ماليزيا وجاوا "amok" عندما ذهبوا إلى المعركة. كانوا جنود النخبة الذين هاجموا أيضا المعارضين الذين كانوا متفوقين في العدد والأسلحة. تمجد الأساطير الماليزية هؤلاء "المسلحين". في الروايات ، غالبًا ما ينتقمون من الخزي الذي عانوه من القتل الجماعي الذي وجدوا أنفسهم فيه موتهم.

في اسكندنافيا ، كان بيرسيركر ، المحارب الذي يرتدي الدببة ، سيئ السمعة بسبب أصواتهم العنيفة غير المقيدة. لا يزال "انطلق هائج" يصف العدوان غير المعوق.

أسباب نفسية

لطالما ناقش الأطباء النفسيون ما إذا كان القتل السريع مرتبطًا باضطرابات نفسية. لفترة طويلة ، كان المتضررون يعتبرون في حالة من الشفق. هذا يعني أن إدراكهم للبيئة ضعيف ، يصعب الوصول إليهم ، وتفكيرهم غير واضح. إنهم يدركون المواقف بطريقة مشوهة ، غالبًا ما يكون لديهم هلاوس حسية. يبدو أنهم مخمورين. ليس لديهم ذاكرة عما يحدث خلال حالة الشفق.

تعاني حالات الشفق هذه من الأشخاص المصابين بصدمات ، والصرع ، والأشخاص الذين يعانون من متلازمة الحدود ، والاضطرابات الانفصامية ، والفصام ، والاضطراب ثنائي القطب ، والذهان ، والأشخاص تحت تأثير الكحول والأدوية والمخدرات.

في التعريف الكلاسيكي للفعل على أنه عنف مفرط ضد الآخرين ، وهو أمر خارج عن سيطرة الجاني ، فإن العملية ترتبط على الأرجح بالذهان. الذهان هو اضطراب عقلي حيث تكون العلاقة مع واقع المتضررين مضطربة للغاية لدرجة أنهم لم يعودوا قادرين على التعامل مع الحياة اليومية. إنهم يعانون من الأوهام ، ويدركون بيئتهم بشكل خادع ويظهرون سلوكًا غير طبيعي: فرط النشاط المرضي ، والإثارة الشديدة والعقبات العقلية الجسدية.

يمكن أن تكون الذهان خارجية ، أي مبررة جسديًا ، على سبيل المثال بسبب إصابة في الدماغ أو داخلية ، أي تعبير عن مرض عقلي. تشير دراسات حديثة إلى أن واحدًا من كل ثلاثة من أخصائيي الأمراض المفحوصة الذين تم فحصهم يعانون من الذهان.

ومع ذلك ، فإن هذه النتائج لها تأثيرها على أنه لم يتم التحقيق إلا مع الجناة الناجين. أولئك الذين يركضون في الذهان الحاد هم أكثر عرضة للبقاء على قيد الحياة من شخص لا يفعل ذلك ، على سبيل المثال شخص يعاني من اضطراب دائم في الشخصية ، أي سوء السلوك المتأصل في النزاعات.

تشمل اضطرابات الشخصية ما يلي: القهري ، التهرب ، التبعي ، غريب الأطوار ، لا أساس له ، غير الناضج ، العدواني السلبي ، بجنون العظمة ، الفصام ، والانفصال.

تتميز الفاشيات العدوانية قبل كل شيء بالفصام ، بجنون العظمة ، والاضطراب العاطفي (الخط الحدودي) ، والنرجسي ، والاضطراب الاجتماعي.

تعتبر البارانويد حساسة للغاية للرفض ، فهي تشعر بالأذى بسرعة كبيرة وتتطور إلى أوهام الانتقام. هم بشكل عام مشبوهة ويشوهون ردود أفعالهم المحايدة في العداء. إنهم يشعرون بالغيرة المرضية ، ويرتبطون بشكل مزمن ، ويرون أنفسهم كضحايا للمؤامرات ويصرون على أن يكونوا على حق ، أكثر من ذلك عندما يخبرهم الآخرون عن تصوراتهم الخاطئة.

الناس المتعاطفون لديهم القليل من التعاطف. يتعارض سلوكهم مع المعايير الاجتماعية. إنهم غير مسؤولين ولا ضمير لهم ولا يمكنهم بناء علاقات طويلة الأمد. الناس المتسامحون لا يتسامحون مع الإحباط ويتعاملون مع النزاعات بالعنف. إنهم يلومون الآخرين ويبررون أخطاءهم. هذا هو السبب في أنهم غالبا ما يبدأون مهنة إجرامية في وقت مبكر.

عاطفيا غير مستقر يعيشون دوافعهم بطريقة غير منضبطة ، مزاجهم يتغير باستمرار. يصعب التخطيط لهم ولا يعيدون التفكير في عواقب سلوكهم. ليس لديهم اندفاعاتهم العاطفية تحت السيطرة ويتفاعلون بشكل متفجر. عندما ينتقدهم الآخرون أو يطالبون بمطالبهم ، غالبًا ما يتفاعل الأشخاص غير المستقرون عاطفياً مع العنف.

إن دور الأعراض النفسية في المجازر مبالغ فيها في الغالب. لذا لا يلعب الذهان دورًا في إطلاق النار في المدارس. الوضع مختلف بالنسبة للجناة البالغين. وجدت دراسة عن أموكتات أمريكيين في عام 1999 أن ما يصل إلى 67 ٪ من الجناة يعانون من أعراض ذهانية ، وخاصة الأوهام بجنون العظمة. كانت الاضطرابات النرجسية شائعة أيضًا. المرض العقلي هو السبب الرئيسي فقط لقتل القتل في حالات قليلة.

إذا كان القتلة الجماعيون يتلقون العلاج النفسي كما كان في ميونيخ من قبل ، فهذا لا يعني بالضرورة أن المرض العقلي أدى مباشرة إلى الجريمة. المرضى العقليين ليسوا عموماً أكثر عنفاً من الأشخاص "الأصحاء" عقلياً.

الأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب هم أقل عرضة لارتكاب الجرائم من الأشخاص الذين لا يعانون من هذه المشاكل.

دمرت المادية

اشتهر عالم الثقافة كلاوس ثويليت بـ "خيالات الذكور" ، حيث حلل الأسس النفسية للفاشية على أنها دمار فيزيائية في المجتمعات الذكورية الاستبدادية.

سأله تاز عن أعمال العنف في ميونيخ وأندرس بريفيك. وفقا ل Theweleit ، لم يكن القاتل في ميونيخ ولا أندرس بريفيك مسلحًا. لأنهم كانوا قد خططوا لعملهم لفترة طويلة ، وهو ما يتعارض مع طبيعة موجة القتل.

بل هو اضطراب عقلي أساسي سببه جسدية الجناة المدمرة. وقد جاءت هذه من حالات نزاع مختلفة إلى درجة أرادوا فيها القضاء على حياة الآخرين من حولهم.

القتل هو فعل متعمد هنا ، حتى لو تم القتل في حالة نشوة. فقط عندما يقررون القتل يبدأون في تحضير الجريمة.

لم تكن هذه الرغبة في القتل ذات دوافع سياسية ولا دينية. كان الجناة "يكتبون معاً" أسبابهم قبل الجريمة مباشرة ، لكنهم لم يهتموا بها ، والشيء المهم هو أنهم وصلوا إلى النقطة التي كان عليهم أن يقتلوا فيها - وبأكبر قدر ممكن من الدعاية.

الاضطراب الأساسي يعني أن الطريق من تكافل الطفولة المبكرة إلى الأم لم يكن ناجحًا. من خلال الرفض النفسي أو تجربة العنف ، لم يطوروا غرورًا توجه شهوته نحو العالم الخارجي ، ولكن ابتليت بمخاوف ساحقة.

لا يمكنك تطوير علاقة حب مع الآخرين ومع نفسك. لا ينطبق مفهوم النرجسية على مثل هؤلاء الناس. إنهم مدفوعون بالخوف واليأس. وفقا لمارجريت ميللر ، انتقلوا بين عدم التمايز والحرمان. قد يعني عدم التمايز أنهم ينظرون إلى كل شيء في الخارج على أنه تهديد ، كعالم لا يساعدهم فيه أحد. فقدان الحياة يعني إزالة هذا الخارج وبالتالي الأشخاص الذين تسببوا فيه من العالم.

سوف يضحك الجناة بشكل إلزامي إذا أطلقوا النار على حشد وإفراغ المكان. ثم تم تفجير كل شيء مهدد داخل الجسم المدمر. الطلقات من مسافة قريبة أو هجمات السكين ستسيطر على القاتل في العضو المخيف غير المتمايز داخل جسده.

في حالة التعتيم ، سيفقد الوعي في القتال عن قرب ويستيقظ على أنه "بطل". والنظير لذلك هو جنة الانتحاريين.

تلعب الأيديولوجية دوراً فقط في أنها تحرر الجناة من أي مسؤولية شخصية. من ناحية أخرى ، فإن الرغبة في القتل أمر أساسي. وقد وصل تشوهه الخاص إلى مستوى لا يمكن تجربة المتعة الجسدية فيه إلا من خلال العنف ضد الأشخاص الأحياء الآخرين.

غالبا ما يكون القتلة من الشباب في أزمات البلوغ الذين يكسرون الأرض تحت أقدامهم. إنهم غير آمنين بشأن حياتهم الجنسية ، ومكانتهم في مكان العمل وليس لديهم صداقات موثوقة. قاتل ميونيخ ، على سبيل المثال ، كان سيعزل نفسه عن البيئة.

أشكال قتل الرجال بهذا الاضطراب الأساسي متشابهة جدًا في جميع أنحاء العالم. أرادوا أن يكونوا قتلة ، والذين لاحظهم العالم.

النرجسية

يناقش الأطباء النفسيون الاضطراب النرجسي كمحفز للجناة الأمويين. يبني النرجسيون نفسًا زائفة تعتمد على إعجاب الآخرين. لكنهم يشعرون داخليًا أن صورتهم الذاتية الفخمة خاطئة وبالتالي يجب عليهم إثباتها مرارًا وتكرارًا.

يشعرون بالأذى طوال الوقت عندما لا يؤكد الآخرون باستمرار أنهم الأعظم أو الأفضل أو الأجمل. لا يتعلق الأمر بحب الذات. في الواقع ، لدى النرجسيين صورة سلبية جدًا عن أنفسهم. إنهم يشعرون بالعجز والعجز والتهديد وتقسيم هذه التجربة في شكل أوهام العظمة.

ينظر الجانبان إلى أنهما سلبيان على الآخرين ويقاتلون في هؤلاء "الأعداء" خصائصهم الخاصة التي يهربون منها. إنهم يحاولون تدمير جوانبهم السلبية عن طريق تدمير الآخرين. لذلك ، فإنهم غير قادرين على حل النزاعات الحقيقية حقًا ، وفي حالة الطوارئ ، يتوقفون فقط عندما يتم تدمير "الخصم" تمامًا.

أدرك آدم لانكفورد أوجه التشابه بين الانتحاريين والانتحار الآخرين. الخوف والفشل والذنب والعار والغضب يميز كلاهما. عانى المفجرون الانتحاريون من اضطرابات نفسية ، من بين 130 66 شخصًا تعرضوا لوفاة أشخاص مقربين منهم. تعتبر المشاكل في الأسرة والمدرسة والعمل نموذجية للمفجرين الانتحاريين وكذلك لغيرهم من حالات الانتحار.

كيف تتطور موجة القتل؟

وتنقسم الأفعال إلى خمس مراحل. في المراحل المبكرة ، تتراكم الصعوبات في البيئة الاجتماعية ، وتنهار أنماط التوجه الاجتماعي أو لا وجود لها ، ويرى المتضررون أن صورتهم الشخصية معرضة للخطر. وفقا ل Theweleit ، إذا كان هناك بالفعل خلل أساسي ، فإن هذه الأحمال تعمل كمسرعات للنار.

تؤدي الأحمال الحادة إلى التوتر في المرحلة الثانية ، والتي لم يعد بإمكان المتضررين تعويضها. في المرحلة الثالثة ، ينسحب المتضررون من المجتمع. إنهم مكتئبون وعدائيون في نفس الوقت ، يتأملون وحدهم وتتشكل أفكارهم من خلال مخاوف وأوهام انتقامية. أصبح المتضررين أكثر وأكثر سرعة الانفعال. يمكن اعتبار التهديدات ، والدعاوى القضائية ، والتوبيخ للعالم الخارجي ، و "العبارات" المتكررة باستمرار بمثابة إشارات تحذير.

يرى المتضررون أنفسهم محاطين بالأعداء. تتقلب مزاجهم بين الغضب والخوف.

في المرحلة الرابعة ، "الحواس المربكة" ، ورد الفعل المفرط ، تسير الأعمال العشوائية للهجوم والهروب جنباً إلى جنب مع الإثارة الشديدة. الضحايا يصرخون ويتسابقون ويهاجمون ضحاياهم بشكل عشوائي. في النهاية ، غالبًا ما ينقلبون على أنفسهم.

في الأوصاف السابقة ، اتبع الناجون من الهياج النوم العميق والاكتئاب.

الموت كتجربة

بالنسبة إلى David S. في ميونيخ ، تنطبق هذه الميزات "الكلاسيكية" على نطاق محدود فقط. كما انسحب أكثر فأكثر. لكن بالنسبة له ، لم ينفجر العنف من "الحواس المشوشة" ​​بلا هدف ، لكنه خطط لعمليات القتل على مدى فترة طويلة من الزمن.

يعاني المسلحون "اللاسياسيون" من جسدية مدمرة ، ولم يتمكنوا من معالجة الشتائم ، ولم يجدوا اعترافًا في حياتهم و "أكملوا" حياتهم في عمل قاموا فيه بمسح الآخرين وأنفسهم. (د. أوتز أنهالت)

معلومات المؤلف والمصدر

يتوافق هذا النص مع مواصفات الأدبيات الطبية والمبادئ التوجيهية الطبية والدراسات الحالية وقد تم فحصها من قبل الأطباء.

دكتور. فيل. Utz Anhalt ، Barbara Schindewolf-Lensch

تضخم:

  • أدلر.: Amok. دراسة. ميونيخ 2000


فيديو: 4 reasons to learn a new language. John McWhorter (أغسطس 2022).